LA EDAD MEDIA CRONOLOGÍA (51-61)

(51) 502 – Fin de la Dinastía Qing y comienzo de la Dinastía Liang en el sur de China. Liang Wu Di sucede a Qi He Di.

(52) 502 – Estalla una guerra entre el Imperio bizantino y Persia.

(53) 503 – Las guerras romano-persas continúan hasta el año 557. Más tarde se negocia la paz en el año 567.

(54) 503 – Promulgación del Edicto de Teodorico. Es un documento del derecho visigodo/ostrogodo, contiene disposiciones del derecho romano, en la actualidad se conserva una copia por lo que su existencia no es discutible. Principalmente trata de regular problemas territoriales.

(55) 504 – Fallece Geroncio de Cervia obispo cristiano. Es asaltado por bandidos en la Vía Flaminia cerca de Ancona, retornando a Roma, es considerado como mártir, hay varias versiones sobre su muerte se dice que fue decapitado por partidarios de Lorenzo, otros que fueron secuaces del rey arriano Teodorico, pero lo más probable es que fueran bandidos comunes.

(56) 505 – Un terremoto daña el Coliseo de Roma, que había sufrido daños en uno anterior, en 422

(57) 506 – 22 de febrero, en el reino visigodo de Tolosa, el rey Alarico II promulga la Lex Romana Visigothorum o Breviario de Alarico, que resume el Derecho romano vigente en su reino.

(58) 506 – El Imperio bizantino y Persia aceptan un acuerdo de paz basado en el statu quo.

(59) 506 – La ciudad de Dara en Mesopotamia es fortificada por el emperador Anastasio I como frontera contra Persia. Anastasio I fue emperador de Bizancio desde el 11 de abril del año 491 hasta su muerte en el año 518.

(60) 506 – Este año fue la época de los cálculos del astrónomo hindú Varaja Mijira en su libro Pañcha siddhāntikā. Es considerado una de las ‘nueve joyas’ de la corte del legendario rey Vikramaditia. Da información acerca de textos hindúes más antiguos que se han perdido. Es un tratado de matemática astronómica,

(61) 506 – 10 de septiembre, Los obispos católicos de la Galia visigoda se encuentran en el Concilio de Agde en Languedoc, fue presidido por Cesáreo de Arlésy y contó con la asistencia de treinta y cinco obispos, se ocupan de la disciplina eclesiástica, prohíbe vender los bienes de la iglesia En general, sus cánones arrojar luz sobre las condiciones morales del clero y de los laicos en el sur de Francia al comienzo de la transición del orden social social grecorromano al de los nuevos conquistadores.